2025年11月 | DBA课程张学智教授《王阳明心学的精神与智慧》

王阳明的一生，是追求理想、勇于实践的一生。他自幼便立下成为圣贤的宏愿，历经词章之学、骑射兵法、佛老之道的广泛探索，最终在龙场悟道中确立了心学的立场，强调向内心求索的重要性。这一转变，不仅标志着他个人思想的成熟，更为后世留下了一笔宝贵的精神财富。

张学智教授

北京大学哲学学士、硕士，日本东京大学文学博士；现为北京大学哲学系、国学研究院教授；兼任国际儒学联合会副理事长，中华孔子学会副会长；主要研究领域为中国哲学史、宋明理学、中国现代哲学；著有《明代哲学史》《心学论集》《中国儒学史·明代卷》《贺麟思想研究》《儒学的精神与演进》《中国哲学概论》《王夫之的易学世界》等。

本次课程中，张学智教授通过讲述王阳明人生中的关键节点与重大事件，让我们仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，亲身感受王阳明在追求真理道路上的坚定与执着。他以生动的语言，将王阳明的人生经历娓娓道来，使我们深刻体会到王阳明在面对困境时不屈不挠的精神品质。

此外，张教授还通过赏析王阳明的诗作与语录，让我们感受到了他作为一位伟大思想家的文学才华与人生智慧。无论是《咏良知四首示诸生》中对良知的深刻阐释，还是《别诸生》中对弟子的殷切期望，都让我们深受启发与感动。张教授以诗意的语言，为我们解读了这些诗作与语录的内涵与意境，让我们仿佛穿越时空，与王阳明进行了一场跨越时空的心灵对话。这些诗作与语录不仅是对王阳明心学思想的生动诠释，更是对我们现代人的一种精神激励与指引。

让我们一起回顾这两天的精彩课堂：

一、王阳明波澜壮阔的一生和豪雄式人格

1、三不朽理想

中国古代人格理想——三不朽：立德、立功、立言。

2、早年探索

读书做圣贤、词章、骑射、兵法、佛老等多方面的探索。

3、龙场悟道

二次格竹的失败，心学立场的确立：求之于内。

二、王阳明的核心学说——“致良知”

1、良知的定义

良知是见父知孝、见兄知悌的自然反应，不假外求，是孟子“良知”和《大学》“致知”的结合。

2、良知即天理

良知即天理，知善知恶是良知，王阳明反对权威，强调良知的内生性和普遍性。

3、致良知的方向

致良知包括精神本体的整合和知识与道德的关系，强调以道德为统领，以知识为辅翼，实现道德人格的主动性。

三、王阳明学说的特点：知行合一

1、中国哲学中的合一

知行合一是中国哲学中的重要概念，与天人合一、情景合一并称，强调知与行的不可分割性。

2、知行合一的侧重点

王阳明早岁重知与行本来合一，晚岁重致良知即知行合一，体现了其思想的发展和深化。

3、无之不一

王阳明的“无之不一”理念包括知行合一、心理合一、内外合一等多个方面，体现了其思想的全面性和深刻性。

四、王阳明的最后定见——四句教

1、四句教

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”概括了王阳明心学的精髓。

2.、天泉证道

阳明弟子的两大路向（先天和后天）以及泰州、龙溪与江右学派的分歧，展现了王阳明心学内部的多样性和复杂性。

3、王龙溪的“四无说”

王龙溪的“四无说”进一步阐释了王阳明心学的深邃之处，强调无心之心、无意之意等概念，体现了心学的超越性。

五、诗作与语录赏析

1、《咏良知四首示诸生》

通过诗歌形式阐释了良知的概念和重要性，鼓励学员自求良知，不假外求。

2、《别诸生》与《示诸生》

表达了王阳明对弟子的期望和教诲，强调良知的重要性以及不离日用常行内的实践智慧。

3、《啾啾吟》等诗作

表达了王阳明的人生哲学和处世态度，鼓励学员以洒落的心态面对人生挑战。

六、王阳明的《大学问》

1、明明德：即大人以天地万物为一体，视天下如一家。

2、亲民：即达其天地万物一体之用，通过亲吾之父以及人之父等方式实现。

3、止至善：即明德、亲民之极则，强调至善的发现和慎独之至的重要性。

4、定、静、安、虑、得：知止而后有定，定而后能静等过程，强调了至善在内心的重要性。

5、格物、致知、诚意、正心、修身：强调了致知必在于格物的重要性。

本次课程让我们对王阳明心学有了更加全面而深入的理解。它不仅是一种哲学思想体系，更是一种人生智慧与实践指南。张学智教授以其深厚的学术功底、生动有趣的讲解方式，引领我们走进了王阳明心学的精彩世界。在未来的学习与生活中，我们将秉承王阳明心学的精神实质与智慧内涵，不断提升自己的道德修养与实践能力，实现个人价值。同时，我们也衷心感谢张学智教授的辛勤付出与精彩讲授，期待未来还能有机会聆听他的教诲，共同探索中国传统文化的博大精深。

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